অধ্যায় ছত্রিশ কেউ কি জানে, আমি মুষ্টির সাধনায় সিদ্ধপুরুষ?

নান ফানশেঙের আন্তরিক উপদেশে ঝাং উর মনে নতুন প্রাণ ফিরে এলো। শরীর দুর্বল হয়ে পড়েছে? আবার অনুশীলন শুরু করলেই তো হয়। প্রবল পরিশ্রম করতে না পারলে দাঁড়িয়ে থাকা যাবে, হাঁটতে গিয়ে হাঁপিয়ে উঠলে ফুসফুসে সমস্যা—তবু তো পি চুয়ান অনুশীলন করা যায়। জোরে না পারলে ধীরে ধীরে মানিয়ে নেওয়া যাবে; জীবিত মানুষ কখনো চেপে মারা যায় না!

ঝাং উর মুখে আবার আলো ফুটল, চোখ দুটোও উজ্জ্বল হয়ে উঠলো দেখে নান ফানশেঙ স্বস্তির নিঃশ্বাস ফেললেন। এমন প্রতিভাবান শিষ্য পাওয়া দুষ্কর; চরিত্র, দেহগঠন, শোনার ক্ষমতা—সব দিক থেকেই অসাধারণ, তাঁর শিক্ষার যোগ্য উত্তরসূরি।

শিষ্য-গুরু দু’জনেই কথার ফাঁকে উৎসাহে ভরে উঠলেন। নান ফানশেঙ তখনই হাসপাতালের কক্ষে নানা গোপন কৌশল ও অনুশীলন পদ্ধতি ঝাং উকে দেখাতে শুরু করলেন, এমনকি কিভাবে পরিণত অবস্থায় পৌঁছাতে হয়, তাঁর ও চেং বুড়োর সেই বিখ্যাত লড়াইয়ের সারাংশও তুলে ধরলেন।

পরিণত অবস্থার নানা তত্ত্ব ঝাং উর জানা ছিল—‘মনের ভাব দিয়ে আঘাত’, ‘চিন্তা-শূন্যতা’, ‘নির্বিকার মন’, ‘আত্মা ও অবয়বের ঐক্য’—এমন কত কথা! কিন্তু সেগুলো বোঝাতে গেলে মুখে ফাঁকা বুলি ছাড়া আর কিছুই আসে না; কারণ, সেই境-এ না পৌঁছালে প্রকৃত অর্থ ধরা যায় না।

কিন্তু নান ফানশেঙ তা চোখের সামনে দেখাতে পারতেন। তিনি নিজেকে একটি বিড়ালের সঙ্গে তুলনা করলেন—মৌচাকের ফোকরকে গভীর মনোযোগে দেখছে, মাথায় আর কিছু নেই, ঠিক যেমন বইয়ে ডুবে গেলে নিজেকে ভুলে যাওয়া যায়, চোখে শুধু বইটাই থাকে।

ইঁদুর বেরোলে বিড়ালটি ঝাঁপিয়ে পড়ে; তখন সে ভাবছে না পা কেমন লাফাবে, নখর কীভাবে পড়বে—মাত্র একটিমাত্র ইচ্ছা, দেহ আপনাআপনি চলে যায়। এটাই সেই পরিণত境।

‘মুষ্টিতে মুষ্টি নেই, মনে ইচ্ছা নেই, নিঃস্বার্থতার মাঝেই আসল ইচ্ছা’—যত ভাষায়ই পরিণত境 ব্যাখ্যা করা হোক না কেন, নান ফানশেঙের বিড়াল-ইঁদুর উপমার চেয়ে উৎকৃষ্ট আর কিছু নেই।

সবচেয়ে অবাক করা ছিল মৃত পেশী জাগিয়ে তোলার নান ফানশেঙের পদ্ধতি শেখানো।

তাঁর পিঠ থেকে এক টুকরো মাংস ছিঁড়ে নেওয়া হয়েছিল; ক্ষত সেরে গেলেও সেখানে মৃত পেশী রয়ে যায়। নতুন মাংস আগের আকার, অবস্থান, রক্তনালীর ঘনত্ব, পেশী তন্তুর সঙ্গে ঠিক মেলে না; প্রকৃতির ছন্দ নষ্ট হয়ে যায়, শক্ত হয়, ব্যবহার অযোগ্য—এটাই মৃত পেশী।

এগুলোকে আবার জীবন্ত পেশীতে রূপান্তর সাধারণ মানুষের পক্ষে অসম্ভব, কিন্তু নান ফানশেঙের উপায়েই তা সম্ভব।

ঝাং উ ও চেং বুড়োর শেষ মুহূর্তে, মাথার তালু থেকে শক্তির ঢেউ বেরিয়ে চেং বুড়োকে কাবু করেছিল—এটাই গুপ্তশক্তি। তবে এই স্তরে মাথা থেকে শক্তি ছুড়তে পারা যায় না, পরিণত境-এও নয়; ঝাং উর ক্ষেত্রে বিশেষ ক্ষমতা জাগ্রত হয়েছিল বলেই তা সম্ভব হয়েছিল।

সাধারণ সময়ে রোমকূপ বন্ধ রেখে, শরীরের তাপ, ঘাম ইত্যাদি শক্তি অপচয় রোধ করে মূলশক্তি ধরে রাখে; আঘাত করার মুহূর্তে এক ঝটকায় তা ছাড়ে—বিদ্যুতের শক-এর মতো। মৃত পেশীকে জীবন্ত করতে হলে চিন্তার বলে মূলশক্তি নিয়ন্ত্রণ করতে হয়; পিঠের মৃত পেশীতে নিয়মিত উদ্দীপনা দিতে হয়, সময়ের সঙ্গে সঙ্গে নষ্ট কোষ অপসারিত হয়।

গুরু-শিষ্য দু’জন অনেক কথা বললেন, একদিন এভাবেই কেটে গেল, যতক্ষণ না ছোট শি এসে পৌঁছালো। নান ফানশেঙ তরুণদের জগতে বিঘ্ন ঘটাতে চাইলেন না, কিছু উপদেশ দিয়ে চলে গেলেন।

চোখের পলকে এক মাস কেটে গেল, ঝাং উ হাসপাতাল ছেড়ে বেরিয়ে এলো; কারণ সে কিছুতেই চুপচাপ বসে থাকতে পারে না, এত ভালো সময় বিছানায় নষ্ট করা যায়?

কিন্তু মাটিতে দাঁড়িয়ে কয়েক পা হাঁটলেই কাশি, হাঁপানি, মাথা ঘোরা—নানান জটিলতায় তার দুঃখের সীমা নেই। বাইরে থেকে স্বাভাবিক দেখালেও ভিতরটা ফাঁকা, শুধু হাড়ের কাঠামো।

বাড়ি ফিরে ইয়াং শিন লম্বা ছুটি নিয়ে ঝাং উর দেখাশোনায় মন দিলেন। ছোট শি অবসর পেলেই দেখতে আসে, তবে থাকে না; এই মেয়েটি হাতের কাজে পটু, অসাধারণ রান্না করে, ঝাং পরিবারের দুই বৃদ্ধকে মুগ্ধ করেছে। তবে তারও কিছু গোপন কথা আছে; ইয়াং শিন জিজ্ঞাসা করলে কী কাজ করে, ছোট শি শুধু বলে উপস্থাপিকা, আয়ও কম নয়।

এখনও পর্যন্ত, বাবা-মা জানেন না ঝাং উ গোপনে মুষ্টিযুদ্ধ করে।

আরও বিশ দিন কেটে গেল; ঝাং উর শরীর বেশ ভালো হয়ে এল, সে আবার দণ্ডায়মান অনুশীলন শুরু করল। আগে থেকেই ভিত্তি ছিল, এবার সহজেই সব আয়ত্ত করল।

তবে দণ্ডায়মান কৌশল সহজ নয়; নিছক দাঁড়িয়ে থাকাই নয়, প্রকৃত শিক্ষায় অনেক কষ্ট—নিষ্ঠুর অনুশীলনের চেয়ে কম নয়। একটু পরেই পা কাঁপতে শুরু করে, উরুর শিরা টনটন করে টানে, দশ মিনিট দাঁড়াতে পারলেই যথেষ্ট কৃতিত্ব; সীমা ছাড়ালে শিরা ছিঁড়ে যেতে পারে, সাধারণ মানুষের সহ্যসাধ্য নয়।

ঝাং উ মাত্র দুই মিনিটেই দাঁড়াতে পারল না, কোমর ব্যথা, পা ব্যথা, পায়ের পেশী টান। এরপর সে নান ফানশেঙ শেখানো গোপন প্রাচীর কৌশল চর্চা করল।

লোকজন বলে, “জনসমক্ষে সম্মান পেতে হলে, আগে নির্জনে কষ্ট সহ্য করতে হবে।”

নির্জন মানে কোণায়; ঝাং উ এক কোণায় গিয়ে, দু’হাত বুকের সামনে বাড়িয়ে দেয়ালে চেপে ধরল, জোরে দেয়াল ঠেলল। দেয়াল নড়ল না, বল ফিরে এসে তার শরীরে পড়ল, যেন ঢেউয়ের পর ঢেউ তীরে আছড়ে পড়ে; সময়ের সঙ্গে সঙ্গে মাংসপেশী পাল্টাতে শুরু করে, শক্তিশালী হয়। ক্লান্ত হলেও লেগে থাকতে হয়, ঢিলেমি চলবে না; বিশেষ করে পুরুষদের জন্য, এই কৌশলে কোমর শক্তিশালী হয়।

এরপর অন্তর্গত চর্চা—হাত ঘুরিয়ে পেছনে নিয়ে এক চক্র, তারপর ওপরের দিকে ঠেলে দেওয়া; এতে গোটা শরীর ব্যস্ত হয়। পরে হাত পুরোপুরি কোমরের শক্তিতে ঘোরে, যেন ড্যামরু বাজানোর ছোট হাতুড়ি, হাতুড়ি নিজে ঘোরে না, হাতের ঘোরে ঘোরে; সময় গেলে হাত দিয়ে আঘাত মারলে চাবুকের মতো লাগে।

সবই সহজ কৌশল, কিন্তু ফল আশ্চর্যজনক। সবচেয়ে কঠিন ‘অমৃত ছিটিয়ে সুউচ্চ পাহাড় ধোয়া’।

অমৃত বাইরে থেকে আসে না, আমাদের মুখের লালা-ই তা; সবাই ‘শক্তি চর্চা’ শুনেছে, এই শক্তি আসে কীভাবে? লালা গিললেই তা প্রবাহিত হয়।

জিভ উপরের তালুতে ঠেকিয়ে রাখো, যেন ছোট শিশু জিভ চেপে ধরে থাকে, ঠিক কোন জায়গায় তা নিয়ে ভাবনা নেই—স্বাভাবিকভাবেই লালা জমবে। মুখ ভর্তি হলে চায়ের মতো গিলে ফেলো না, খুব আস্তে আস্তে, ক্ষীণ স্রোতে তিন চুমুকে গিলতে হবে, ফেলে দেওয়া চলবে না।

নিয়মিত চর্চায়, সময় গেলে ত্বক ও শরীর মসৃণ হয়, যেন গরম পাথরের মতো; দেহ শক্তিশালী, প্রাণশক্তি প্রবল—অগণিত উপকার।

এভাবেই ঝাং উ অন্তর্গত কৌশল শুরু করল।

প্রথমে ধীরে ধীরে, যাতে শরীরের ভিতর কোনো অঙ্গ ছিঁড়ে না যায়; পিঠের ছেঁড়া মাংস সদ্য জোড়া লেগেছে, হাত ঘোরানোও আস্তে আস্তে। কিন্তু মাসখানেকের মধ্যে সে আবার স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে এলো; তার দেহগঠন বিস্ময়কর, নান ফানশেঙের কল্পনাকেও ছাড়িয়ে গেল, আবার মার্শাল আর্ট প্রশিক্ষণ কেন্দ্রে স্থায়ী হলো।

প্রতিদিন সকাল পাঁচটা থেকে ঝাং উ দণ্ডায়মান চর্চা, দেয়ালে চেপে ধরা, হাত ঘোরানো, পি চুয়ান, পঞ্চতত্ত্ব কৌশল অনুশীলন করল; মলমূত্র ত্যাগের সময় পাঁচ ইন্দ্রিয় সংযত রাখত—চোখ বন্ধ, দাঁত চেপে, কান মনোযোগী, নাক দিয়ে ধীর শ্বাস, মস্তিষ্কে ধ্যান—ভিতরের অঙ্গপ্রত্যঙ্গের অনুভূতি বুঝত।

বিকেলে অনুশীলন করত বারোটি রূপ, বিশেষত ড্রাগন ও বাঘের ভঙ্গিতে প্রচুর কষ্ট করল।

গুও ইউনশেন বাঘের ভঙ্গিতে তিন ঝাঁপ ডিঙিয়ে প্রায় দশ মিটার যেতে পারতেন; সান ছুনঝৌ ড্রাগনের ভঙ্গিতে ছাদে উঠে ধীরে নামে, ঝাং উর মন লোভে ভরে গেল—তারা পারলে, আমি পারব না কেন!

দিনভর অনুশীলন, রাতে কৌশলের আস্তরণ ও বিন্যাস চর্চা। সে যখন অনুশীলন করত, নান ফানশেঙ পাশে থেকে সযত্নে নির্দেশনা দিতেন।

“প্রতিদিন আট হাজারবার পি চুয়ান, রাতে দশ হাজারবার ড্রাগন-বাঘের ভঙ্গি, দেহ যেন পৃথিবী, প্রাণশক্তি আকাশ; কে জানে আমি মুষ্টিযুদ্ধের সাধক?”

এভাবেই দুই মাস কেটে গেল; ঝাং উর অধ্যবসায় কোনো দিক থেকে মরণপ্রশিক্ষণ শিবিরের চেয়ে কম ছিল না; এমনকি আধো ঘুম আধো জাগরণেও, যখনই কিছু মনে পড়ত, তখনই একবার করে পি চুয়ান, ড্রাগন, সাপ, ভালুক, ঈগল—মনের মতো অনুশীলন, তারপর কখন যে ঘুমিয়ে পড়ত টের পেত না।

চেং বুড়োর সঙ্গে প্রাণপণ লড়াইয়ের পর পাঁচ মাসের বেশি কেটে গেল; এ সময়ে ঝাং উ আর গোপন মুষ্টিযুদ্ধে যায়নি, তবে তার ভক্ত-অনুরাগীর সংখ্যা কম নয়।

প্রায়ই বিত্তশালী ভদ্রমহিলারা ঝাং উর খোঁজ নিত, কবে আবার ফিরবে জানতে চাইত; ছোট শি শুধু বলত—ঝাং উ এখন অলৌকিক কৌশল অনুশীলনে ব্যস্ত, মার্শাল আর্টে সিদ্ধহস্ত হলে অবশ্যই ফিরে আসবে।

নতুন সেনা নিয়োগ শুরু হয়েছে, হান শাওলেই-ও ছুটি পেয়েছে।

সে-ই বা কম যায়, ঝাং উ ফোন ধরে না বলে সরাসরি নানশি মার্শাল আর্ট কেন্দ্রে চলে এলো; ঝাং উর সব মনোযোগ এখন অনুশীলনে, প্রেম-ভালোবাসার কথা ভাবার ফুরসত কোথায়!

এমনকি ছোট শিও তাকে বিরক্ত করত না, শুধু খুব মনে পড়লে আসতো, দু’একটি স্নেহময় কথা বলত, এই পরিশ্রমী, সংগ্রামী মানুষটিকে দেখে তৃপ্তি পেত।