অধ্যায় একশো চৌান্ন: সত্যের প্যানেল

চৌ পিং চেন কে-কে যে প্যানেলটি দিয়েছিলেন, তার নাম ছিল “সত্যের প্যানেল”।
আসmlet অনুযায়ী, চেন কে-র পাওয়া প্যানেলটির নাম “পাপের প্যানেল” হওয়া উচিত ছিল, কিন্তু এই যুগে কে আর কোনো বদমাশ নিজেকে বদমাশ বলে স্বীকার করে?
ভালো এবং মন্দ, ন্যায় এবং অন্যায়—সবই মানুষের তৈরি আপেক্ষিক ধারণা। প্রকৃতপক্ষে গোটা বিশ্বের কাছে ন্যায় এবং অন্যায় কেবলই এই সমতলের দুটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য।
যেমন ঠান্ডা এবং গরম, গতি এবং স্থিতি, আলো এবং অন্ধকার; আপনি পছন্দ করুন বা ঘৃণা করুন, সেগুলোর অস্তিত্ব রয়েছে এবং এই সমতলেই সেগুলো জন্মগতভাবে বিদ্যমান।

ন্যায় এবং অন্যায় সমতলের কাছে ভালো-মন্দের বিচারে আলাদা না হলেও, মানুষ হিসেবে আমরা মানসিকভাবে ন্যায়কে ভালো এবং অন্যায়কে খারাপ বলে মনে করি। এমনকি চৌ পিংও অজান্তেই তার পছন্দের মানুষদের ন্যায়ের দলের অন্তর্ভুক্ত করে নেন।
তাই পাপের দলের মূল প্রকৃতি অপরিবর্তিত থাকলেও, নামটা পরিবর্তন করা যেতে পারে; অন্তত এমন নাম হওয়া উচিত নয় যা দেখলেই মানুষের মনে ঘৃণা জন্মায়।
চীনা ভাষা অত্যন্ত গভীর ও সমৃদ্ধ। একটু ভেবে চৌ পিং চেন কে-কে প্রদত্ত প্যানেলের আনুষ্ঠানিক নাম রাখলেন “সত্যের প্যানেল”।

ঠিক যেমনটা একটু আগে বলা হলো, কোনো বদমাশই নিজেকে বদমাশ বলে না। তাই চৌ পিং নিজে জানতেন চেন কে পাপের দলের অন্তর্ভুক্ত, তবুও তিনি চেন কে-কে বললেন যে সে সত্যের দলের সদস্য।
আর সত্য কী? তা তাকে নিজেই খুঁজে বের করতে হবে। বিশ্বাস করুন, পাপের উৎসের প্রভাবে চেন কে অবশ্যই এমন এক সত্য খুঁজে পাবে যা তার নিজের স্বভাবের সাথে মিলে যায়।
চেন কে-র আত্মার ভেতরের সত্যের প্যানেলটি তখন একদম ফাঁকা ছিল। চৌ পিংয়ের পুরোনো নকশা অনুযায়ী, সত্যের প্যানেলেও চার সারির আইকন থাকার কথা, কিন্তু সেই আইকনগুলো তখন ধূসর ও নিষ্ক্রিয় অবস্থায় ছিল। কারণ চৌ পিং তখনো ঠিক করেননি চেন কে-কে কী ধরণের ক্ষমতা দেওয়া যায়।

চেন কে চৌ পিংয়ের আগের প্যানেলপ্রাপ্তদের চেয়ে সম্পূর্ণ আলাদা ছিল। চৌ পিং এমনকি তার সাথে কোনো আত্মিক চুক্তিও করেননি।
যদিও চেন কে-র আত্মার শক্তি ইয়াং রুয়ে-র চেয়েও বেশি ছিল, তবুও চৌ পিং সব দিক বিবেচনা করে বিশ্বাসের শক্তির এই উৎসটি ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নেন।
চৌ পিংয়ের কাছে চেন কে-র মূল গুরুত্ব ছিল পৃথিবীর দিকের পাপের দলকে শক্তিশালী করা। তাছাড়া, চেন কে যেদিন থেকে পাপের উৎসের দেখা পেয়েছে, সেদিন থেকেই সে আর সাধারণ মানুষ নেই।
কঠোরভাবে বলতে গেলে, চেন কে এখন দেবদূতের সমতুল্য কোনো সত্তা।

যদি আমরা চৌ পিংয়ের ব্যাপারটি বাদ দিয়ে সময় ও স্থানকে কোনো ফ্যান্টাসি জগতের পটভূমিতে পরিবর্তন করি, তবে চেন কে-র পরিস্থিতিকে ঈশ্বরের দ্বারা নির্বাচিত প্রেরিত পুরুষ বা অ্যাপোসল হিসেবে গণ্য করা যেতে পারে; যার মর্যাদা ঈশ্বরের নির্বাচিত বান্দা বা ভবিষ্যৎদ্রষ্টার কাছাকাছি।
যেমন বিখ্যাত জাদুকরী সাত বোন, কিংবা মুসা, মুহাম্মদ প্রমুখ।
সাধারণত ঈশ্বরের নির্বাচিতদের শক্তি লিজেন্ডারি এবং সেমি-ডিভাইন শক্তির চেয়েও বেশি হয়। নির্বাচিতদের শক্তি যদি খুব কম হয় এবং দুদিনেই মারা যায়, তবে তো তাদের নির্বাচন করা বৃথা যেত।

তবে চেন কে-কে যে দেবতা নির্বাচন করেছে, সে নিজে একটি কৃত্রিম দেবতা, আর এই কৃত্রিম দেবতাটি আবার চৌ পিংয়েরই সৃষ্টি। তাই বর্তমানের এই পাপের উৎসের মধ্যে বিশুদ্ধ বৈশিষ্ট্য ছাড়া অন্য কোনো ক্ষমতা নেই।
নির্বাচিত বান্দা হিসেবে চেন কে তার দেবতার কাছ থেকে কোনো সাহায্য পায় না। অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা অর্জনের জন্য তাকে চৌ পিংয়ের ওপরই ভরসা করতে হয়।
চৌ পিং এখনো ঠিক করে উঠতে পারেননি চেন কে-কে কী ক্ষমতা দেওয়া যায়।

প্রথমত, নিরাময়মূলক কোনো ক্ষমতা চৌ পিং চেন কে-কে দেওয়ার কথা ভাবেননি। একবার ভাবুন তো, পাপের দলের কেউ জীবন বাঁচানোর সাদা পোশাকধারী দেবদূত হয়ে উঠেছে—এ কথা ভাবলেই কেমন যেন বেমানান লাগে।
নিরাময়মূলক ঐশ্বরিক ক্ষমতা ছাড়াও আগুনের গোলক বা পবিত্র আলোর রশ্মির মতো আক্রমণাত্মক ক্ষমতাও চৌ পিং চেন কে-কে দিতে চাননি। কারণ এই ক্ষমতাগুলো চৌ পিংয়ের যাজকদের ক্ষমতার সাথে মিলে যাবে এবং বিভ্রান্তি সৃষ্টি করবে।
তাছাড়া এই আক্রমণাত্মক ক্ষমতাগুলোর শক্তি এমন অপ্রতিরোধ্যও নয়। চেন কে-র এই ধরনের ক্ষমতা থাকা আর তাকে একটি হাতুড়ে বন্দুক দেওয়ার মধ্যে তেমন কোনো পার্থক্য নেই। চীনের বর্তমান সামাজিক পরিস্থিতিতে বন্দুকধারী কোনো অপরাধীর পরিণতি কখনোই ভালো হয় না।

পাপের দলের লোক সহজে পাওয়া যায় না। চৌ পিং চান না চেন কে হুট করে মারা যাক। তাই সবচেয়ে ভালো হয় যদি চেন কে-কে এমন কিছু অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা দেওয়া যায় যার খুব বেশি আলো-ছায়ার প্রভাব নেই এবং যা নিঃশব্দে ও গোপনে মানুষকে ঘায়েল করতে পারে।
চৌ পিং গতবার এক নম্বর ভিন্ন জগৎ থেকে ফিরে আসার সময় ভিন্ন জগতের সমস্ত উন্নত জাদুবিদ্যা সংগ্রহ করেছিলেন।
এই জাদুগুলোর বেশিরভাগই পৃথিবী সমতলেও কার্যকর হতে পারে। এর মধ্যে এমন অনেক মানসিক এবং অভিশাপমূলক জাদু ছিল যা চৌ পিংয়ের চাহিদার সাথে পুরোপুরি মিলে যায়।

তবে পৃথিবীর সমতলে জাদুকরী উপাদানের ঘাটতি থাকায়, পৃথিবীর দিকে সফলভাবে জাদু প্রয়োগ করতে গেলে জাদুকরী উপাদানগুলো সংগ্রহ করার পেছনে যে সময় ব্যয় হবে, তাতে খোদ চৌ পিংও হতাশ হয়ে পড়বেন।
যদিও জাদুকরী জালের সাথে পৃথিবীর বিদ্যুৎ নেটওয়ার্কের সংযোগের ওপর নির্ভর করে পৃথিবীর দিকে বিদ্যুৎভিত্তিক জাদু ব্যবহার করার মাধ্যমে জাদুকরী উপাদানের স্বল্পতার সমস্যা কেটে গেছে, তবুও চেন কে-র মানসিক শক্তি জাদুকরী জালের সাথে যোগাযোগ করার মতো যথেষ্ট নয়।
তাছাড়া চৌ পিং চান না পাপের দলের সদস্য চেন কে ন্যায়ের দলের ওয়াং মেং চিয়ানের মতো একই ক্ষমতা ব্যবহার করুক। চৌ পিংয়ের মনে হয়েছিল সেটি ভীষণ অনভিনব হবে।

অনেক ভেবেও যখন কোনো ভালো উপায় পেলেন না, তখন চৌ পিং সাময়িকভাবে বিষয়টি মুলতবি রাখার সিদ্ধান্ত নিলেন। তাছাড়া চেন কে এমনিতেই একজন সাধারণ মানুষ, অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা ছাড়াও সে বেঁচে থাকতে পারবে।
তাই চেন কে তথাকথিত “সত্যের প্যানেল” সক্রিয় করলেও তার প্যানেলে ব্যবহারযোগ্য একটি আইকনও ছিল না।
চৌ পিং সাময়িকভাবে চেন কে-র বিষয়টি মুলতবি রেখে অন্য কিছু নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়লেন। তিনি ঠিক করলেন পরে ফুরসতে বসে ধীরে ধীরে ভাববেন চেন কে-কে কী ক্ষমতা দেওয়া যায়।
চৌ পিংয়ের স্বভাব অনুযায়ী, কোনো কাজ সাময়িকভাবে মুলতবি রাখলে তা চিরকালের মতো মনের আড়ালে চলে যেতে পারে।
তবে কদিন পর ঘটে যাওয়া একটা ঘটনা চৌ পিংয়ের মাথায় আবার নতুন অনুপ্রেরণা জোগাল।

সে কথা বলতে গেলে আমাদের সেই অমর ও অদ্বিতীয় মহানায়ক ইয়াং রুয়ে-র কথা বলতেই হবে...
আগের অধ্যায়ে বলা হয়েছে, ইয়াং রুয়ে দারুণ এক বুদ্ধি বের করে হাসপাতালের অ্যাম্বুলেন্সে বিশ্বাসের পথপ্রদর্শক বা বেকন স্থাপন করেছিলেন।
এই অভিনব পদ্ধতিটি মূলত চৌ পিংয়ের চত্বরের মূল মূর্তির ওপর বিশ্বাসের বেকন স্থাপনের ধারণার মতোই।
তাই বলা যায়, চমৎকার সুযোগ পাওয়ার পর সবার বুদ্ধিমত্তাই প্রায় সমান থাকে, তফাৎ শুধু এই যে কেউ কেউ তা ভেবে বের করতে ও বাস্তবায়ন করতে পারে, আর কেউ কেউ কেবল ভেবেই ক্ষান্ত হয়।

কথায় আছে না—প্রথমে ভাগ্য, দ্বিতীয় কপাল, তৃতীয় বাস্তু, চতুর্থ পূণ্য এবং পঞ্চম পড়াশোনা; ভাগ্যে থাকলে তা মিলবেই, ভাগ্যে না থাকলে জোর করে লাভ নেই...
(লি হু: এই কথার মানে কী?
লেখক: আমিও জানি না। এমনিই একটা কিছু বলে দিলাম।
লি হু:...)

চৌ পিং পিপলস স্কয়ারের প্রধান মূর্তির ওপর বিশাল বিশ্বাসের বেকন স্থাপন করে প্রচুর বিশ্বাসের শক্তি অর্জন করেছিলেন, আর ইয়াং রুয়ে হাসপাতালের অ্যাম্বুলেন্সে বিশ্বাসের বেকন স্থাপন করে মিশ্র অনুভূতির সম্মুখীন হয়েছিলেন।
ইয়াং রুয়ে অ্যাম্বুলেন্সে বিশ্বাসের বেকন স্থাপন করার পরপরই আবিলের পয়েন্ট বৃদ্ধির বার্তা পেয়েছিলেন।
এতে ইয়াং রুয়ে ভীষণ খুশি হন। তিনি ভেবেছিলেন অবশেষে তিনি আবিলের পয়েন্ট অর্জনের শর্টকাট পেয়ে গেছেন। এখন আর বিশ্বাসের প্রচার করার জন্য কষ্ট করতে হবে না, শুধু আবিল জাদুর সাহায্যে অর্থ উপার্জন করলেই চলবে।

কিন্তু ইয়াং রুয়ে বেশিক্ষণ খুশি থাকতে পারেননি। পরেরদিনই তিনি দেখলেন, আবিলের প্যানেলে ঠিক যে পয়েন্টটি একটু আগে যোগ হয়েছিল, তা আবার এক পয়েন্ট কমে গেছে এবং আগের মানে ফিরে এসেছে।
এরপর ইয়াং রুয়ে-র আবিলের প্যানেলের পয়েন্টগুলো রোলারকোস্টারের মতো ওপর-নিচ করতে লাগল।
তখন ইয়াং রুয়ের মনে পড়ল, আবিলের প্যানেলের নিয়ম অনুযায়ী ভক্তদের ভক্তি অন্তত এক বছর ধরে বজায় থাকতে হবে, তবেই তাদের ভক্তি থেকে রূপান্তরিত আবিলের পয়েন্ট সত্যিকার অর্থে ইয়াং রুয়ে-র হবে। যদি ভক্তদের বিশ্বাস এক বছর না টেকে, তবে ইয়াং রুয়ে যে আবিলের পয়েন্টগুলো পেয়েছেন তা কেটে নেওয়া হবে।

অ্যাম্বুলেন্সের রোগীরা হোক বা তাদের পরিবারের সদস্যরা, অবস্থা যখন সংকটাপন্ন থাকে, তখন সত্যিই গভীর ভক্তি জন্ম নেওয়া স্বাভাবিক।
এ সময় তারা ঈশ্বরকেই ডাকুন বা বুদ্ধকেই পূজা করুন, তারা যার কাছেই প্রার্থনা করুন না কেন, উৎপন্ন বিশ্বাসের শক্তি বিশ্বাসের বেকনের মাধ্যমে চৌ পিংয়ের কাছে প্রেরিত হবে এবং খেলার নিয়ম অনুযায়ী ইয়াং রুয়ে-র আবিলের পয়েন্ট এক বাড়িয়ে দেবে।
কিন্তু অ্যাম্বুলেন্স থেকে উৎপন্ন এই বিশ্বাসগুলো সাময়িক। ঠিক যেমন পিপলস স্কয়ারে প্রেমিক-প্রেমিকারা যখন ইচ্ছা প্রকাশ করে, তখন বিশ্বাসের এক সূক্ষ্ম কণার উদ্ভব ঘটে, কিন্তু পরবর্তীতে সেই বিশ্বাস স্থায়ী হয় না।

অ্যাম্বুলেন্সের ক্ষেত্রেও বিষয়টি একই রকম। লোকেরা যখন গাড়িতে থাকে, তখন তাদের উদ্বেগ ও অসহায় মনের কারণে যখন তারা অজানা কোনো দেবতার সাহায্য চায়, হয়তো তখন কিছু বিশ্বাসের শক্তির উদ্ভব ঘটে। কিন্তু পরবর্তীতে ওই সমস্ত মানুষের রোগ হয় নিরাময় হয়, নয়তো নিরাময় না হয়ে তারা মারা যায়।
যে কোনো ফলাফলই হোক না কেন, ফলাফল আসার পর বৈজ্ঞানিক ও সভ্যতার শিক্ষায় শিক্ষিত মানুষেরা আর অদৃশ্য ও অধরা ঈশ্বরের সাহায্য প্রার্থনা করে না। আর বিশ্বাসের শক্তিরও অবসান ঘটে।

অবশ্য এমন সম্ভাবনাও উড়িয়ে দেওয়া যায় না যে কিছু মানুষ অ্যাম্বুলেন্সে কোনো দেবতার সুরক্ষার জন্য প্রার্থনা করে এবং সুস্থ হওয়ার পর তখনকার করা প্রতিজ্ঞার কথা মনে করে সত্যিই একজন ভক্ত হয়ে ওঠে। কেবল এই ধরনের ঘটনা তুলনামূলকভাবে খুবই কম।
সামগ্রিকভাবে বলতে গেলে, ইয়াং রুয়ে অ্যাম্বুলেন্সে বিশ্বাসের বেকন স্থাপন করার কারণে কিছু পরিবর্তনশীল আবিলের পয়েন্ট পেয়েছিলেন, কিন্তু এই পয়েন্টগুলো অস্থির হওয়ার কারণে তা ইয়াং রুয়ে-র জন্য কিছু ঝামেলার সৃষ্টি করেছিল।

কারণ বছরের শেষে হিসাব করার সময় যদি অবশিষ্ট আবিলের পয়েন্ট ঋণাত্মক হয়, তবে প্রাণ হারাতে হবে। এটি সরাসরি জীবনের সাথে জড়িত একটি বিষয়। তাই আবিলের পয়েন্ট কত খরচ হচ্ছে এবং কত বাকি থাকছে তার হিসাব অত্যন্ত সতর্কতার সাথে করা উচিত। আর এই অস্থির পয়েন্টগুলো নিঃসন্দেহে ইয়াং রুয়ে-র বাকি থাকা আবিলের পয়েন্ট হিসাব করাকে কঠিন করে তুলেছিল।
ইয়াং রুয়ে দেখলেন, তার নিজের বুদ্ধি খাটিয়ে আবিলের পয়েন্ট সংগ্রহের যে উপায় তিনি বের করেছিলেন, তার ফলাফল আশানুরূপ হয়নি। তাই তিনি আরও বিশ্বাসের বেকন স্থাপনের পরিকল্পনা সাময়িকভাবে বাদ দিলেন। এর পরিবর্তে তিনি পুরোনো পদ্ধতিতেই ফিরে গেলেন এবং রোগীদের মধ্য থেকেই বিশ্বাসের প্রচারের লক্ষ্য খুঁজে বের করতে লাগলেন।
এই পদ্ধতিটির কার্যকারিতা কম হলেও এটি ছিল বেশ নিরাপদ।

অফিসের দরজায় কড়া নাড়া হলো। ঐতিহ্যবাহী চীনা চিকিৎসা বিভাগের নার্স শিও হং এক গুচ্ছ ফাইল হাতে ইয়াং রুয়ে-র অফিসে প্রবেশ করল।
“পরিচালক মহাশয়, এই ফাইলগুলো সেই রোগীদের যাদের ঐতিহ্যবাহী চীনা চিকিৎসার শাখায় স্থানান্তর করা হবে।” শিও হং ফাইলগুলো টেবিলের ওপর রেখে ইয়াং রুয়ে-কে বললেন।

তখন ইয়াং রুয়ে-র মনে পড়ল তিনি নির্দেশ দিয়েছিলেন যে রোগীদের হাসপাতাল স্থানান্তরের আগে যেন তার কাছে একবার ফাইলগুলো দেখানো হয়।
ঐতিহ্যবাহী চীনা চিকিৎসা বিভাগের সাবেক উপ-পরিচালক ভেবেছিলেন ইয়াং রুয়ে-র এই নির্দেশের উদ্দেশ্য নিজের উপস্থিতি জাহির করা, কিন্তু তিনি জানতেন না যে ইয়াং রুয়ে আসলে রোগীদের মধ্যে থেকে সম্ভাব্য গ্রাহক খোঁজার চেষ্টা করছেন।
এ বিষয়ে ইয়াং রুয়েও কিছু স্পষ্ট করে বলেননি। যেহেতু তিনি ঐতিহ্যবাহী চীনা চিকিৎসা বিভাগের প্রধান পরিচালক, তাই সবকিছুই তার ইচ্ছামতো চলবে।

এবারের পাঠানো নথিপত্র বা ফাইলের সংখ্যা কুড়িরও বেশি। ইয়াং রুয়ে একদম ওপরের ফাইলটি তুলে নিয়ে একটি একটি করে উল্টাতে লাগলেন।
ইয়াং রুয়ে-র মনে সম্ভাব্য গ্রাহক দুধরনের ছিলেন—এক যারা ধর্মীয় বিশ্বাসের অধিকারী এবং তাকে আবিল মুদ্রা দিতে পারে, আর দ্বিতীয়ত যারা ধনী এবং যাদের কাছ থেকে অর্থ উপার্জন করা সম্ভব।
বলা যায়, ইয়াং রুয়ে আবিলের প্যানেল পাওয়ার পর থেকে খুব বেশি টাকা উপার্জন করতে পারেননি। সবচেয়ে বেশি যতটুক পেয়েছিলেন তা হলো বেইজিংয়ের ওয়াং পরিবারের চিকিৎসার সময় পাওয়া পঁচিশ হাজার টাকার একটি কার্ড।

যদিও এই টাকা খুব একটা কম নয়, তবুও ইয়াং রুয়ে এতে একেবারেই সন্তুষ্ট নন। ইয়াং রুয়ে-র মতে, অলৌকিক সুযোগ পাওয়ার এত দিন পরও আয় যদি দশ লাখে না পৌঁছায়, তবে তা প্রধান চরিত্রের ভাগ্যের কাছে এক চরম লজ্জার বিষয়।
অবশ্য ইয়াং রুয়ে একজন দরিদ্র শিক্ষার্থী থেকে রাতারাতি বড় হাসপাতালের বিভাগীয় পরিচালক হয়ে গেছেন। এই পদটিকে যদি টাকায় রূপান্তর করা হয়, তবে তা অবশ্যই একটি বিশাল অঙ্ক।
তবে মানুষ কখনো সন্তুষ্ট হয় না।

দৃষ্টিভঙ্গির পার্থক্যের কারণে ইয়াং রুয়ে রোগীদের অসুস্থতার দিকে তাকাননি, তিনি কেবল রোগীদের মৌলিক তথ্যের দিকে নজর দিচ্ছিলেন। তাই তিনি ফাইলগুলো এত দ্রুত উল্টাচ্ছিলেন যে পাশে দাঁড়ানো শিও হংয়ের মনে হচ্ছিল ইয়াং রুয়ে কেবল খামখেয়ালিভাবে পাতা ওটাচ্ছেন।
খুব অল্প সময়ের মধ্যেই ইয়াং রুয়ে সব ফাইল উল্টে শেষ করলেন।
সব রোগীই তাদের বিবরণী খুব বিস্তারিতভাবে পূরণ করেনি। অনেক রোগী কেবল নাম, লিঙ্গ এবং বয়স পূরণ করেছে, বাকি ঘরগুলো একেবারে ফাঁকা রেখে দিয়েছে।

ইয়াং রুয়ে ফাইলগুলো দূরে ঠেলে দিয়ে নির্দেশ দিলেন, “এরপর থেকে রোগীদের তথ্যগুলো আরও পরিপূর্ণ করবে, বিশেষ করে রোগীদের মৌলিক পরিস্থিতিগুলো যেন সম্পূর্ণ লেখা থাকে।”
“হ্যাঁ।” শিও হং ফাইলগুলো বুকে জড়িয়ে ধরে সম্মতি জানাল। ওপরের তলার মানুষের এক কথা মানে নিচের মানুষদের দৌড়াতে দৌড়াতে প্রাণ ওষ্ঠাগত হওয়া। ফাইল লেখা এমনিতেই অনেক সময়সাপেক্ষ, আর এখন তার সাথে নতুন নিয়ম যোগ হলো।
“আর শোন, লু ইয়াওজু নামের লোকটিকে এখনই অন্য হাসপাতালে পাঠাবে না। আমি তার চিকিৎসা করব।” শিও হং চলে যাওয়ার আগে ইয়াং রুয়ে নির্দেশ দিলেন।