অধ্যায় ১১৭: মহামান্য সম্রাটের সাথে কথা বলুন

“হে সাধু, সত্যি বলতে কি, এই দুই ভূত-সেনাপতির সঙ্গে আমার বুদ্ধের যোগসূত্র রয়েছে। ভবিষ্যতে তারা আমাদের বুদ্ধধর্মে দীক্ষিত হয়ে মানবজাতিকে উদ্ধার করবে। আশা করি, আপনি এই শুভ কাজের সুযোগ দিয়ে একটি পুণ্য অর্জন করবেন।”

উমো অত্যন্ত দৃঢ়তার সঙ্গে কথাটি বললেন, তিনি চেয়েছিলেন悟空 যেন ভূত দুটিকে তাঁর কাছে রেখে দেয়।

“শুভ বা অশুভ কোনো কিছুই তোমার একটি কথায় নির্ধারিত হতে পারে না। নিজেকে খুব বেশি গুরুত্বপূর্ণ মনে করো না, আর অন্যদেরও হালকাভাবে নেওয়ার চেষ্টা কোরো না।”

悟空র কণ্ঠে কিছুটা শীতলতা ছিল। সে ভাবছিল, এই সন্ন্যাসী কি অন্ধ? দীর্ঘ সাধনা কি তার বুদ্ধি লোপ করে দিয়েছে? অন্যের হাতের জিনিস কেড়ে নেওয়ার সময় এত ঔদ্ধত্য পায় কোথায়? সে কি মনে করে যে এসব জিনিস তাকেই দিতে হবে, নাকি সে আমার কাছে কোনো ঋণী?

“হে সাধু, আলোচনার কি কোনো অবকাশ নেই? তুমি যেভাবে এই প্রাণীদের সঙ্গে নিষ্ঠুর আচরণ করছ, তা কি বাড়াবাড়ি মনে হয় না?”

উমোর ধৈর্যচ্যুতি ঘটছিল, তাঁর কণ্ঠেও বিরক্তির ছাপ স্পষ্ট। জীবনে এই প্রথম কেউ তাঁকে এভাবে প্রত্যাখ্যান করল। 悟空 কোনো উত্তর না দিয়ে উল্টো ঘুরে চলে যেতে চাইল। কিন্তু উমো বিদ্যুৎবেগে সামনে এসে পথ আগলে দাঁড়ালেন।

“দয়া করে এই পুণ্যটি অর্জন করুন। ভবিষ্যতে বুঝতে পারবেন, আমি যা করছি তা সঠিক।”

“আমার দৃষ্টিতে সঠিক বা ভুল বলে কিছু নেই, আছে শুধু আমার পছন্দ আর অপছন্দ। আমি শুধু জানি, এদের মৃত্যু আসন্ন। বর্তমানের কর্মফল বর্তমানই ভোগ করতে হয়। আজকের বিবাদ আজই মেটানো উচিত। দুঃখিত, আমি পরজন্মে বিশ্বাস করি না, আমি কেবল বর্তমান জীবনেই বিশ্বাসী।”

悟空র চেহারা শান্ত, কিন্তু চোখে কোনো হাসির রেখা নেই। বৌদ্ধধর্মের সেই পরজন্মে সুখ ও পুণ্যের আশায় বর্তমানের কষ্টের জীবন কাটানোর দর্শন তার কাছে তুচ্ছ। সহজ কথায়, সে নিজের মর্জিমাফিক চলতে পছন্দ করে।

“তুমি বানর, তোমার কি বিন্দুমাত্র বোধশক্তি নেই? এভাবে প্রাণীদের আত্মা ধ্বংস করছ, কোনো পুণ্য সঞ্চয় করছ না, স্বর্গ-মর্ত্যকে ভয় পাচ্ছ না। তুমি যদি অশুভ পথে পা বাড়াও, তবে আর ফেরার উপায় থাকবে না। বুদ্ধের করুণা সবকিছুর ঊর্ধ্বে...”

উমো তাঁর লম্বা বয়ান শুরু করলেন। পাশে দাঁড়িয়ে থাকা সুই ইউর মুখমণ্ডল বিরক্তির চোটে কুঁচকে যাচ্ছিল, যেন তিনি চোখ উল্টে ফেলবেন। তিনি কল্পনাও করতে পারেননি যে, এই সন্ন্যাসী, যিনি কি না খিতিগর্ভ বোধিসত্ত্বের শিষ্য, তিনি এতটা বিরক্তিকর হতে পারেন। কিন্তু তিনি সরাসরি বিরোধিতা করতে পারছিলেন না, কারণ পাতালপুরীতে খিতিগর্ভ বোধিসত্ত্বের বিশাল অবদান রয়েছে।

“আহ্‌! আমি আর সহ্য করতে পারছি না। ওহে ন্যাড়া মাথা, তুমি তো অবিরাম বকবক করে চলেছ, পিটুনি খাওয়ার সময় হয়েছে তোমার!”

হঠাৎ সেই স্থানের শূন্যতা চিরে বেরিয়ে এলেন নাজা। তিনি উমোর দিকে ক্ষিপ্ত দৃষ্টিতে তাকিয়ে সরাসরি একটি সোনার ইটের টুকরো বের করে উমোর মাথায় সজোরে আঘাত করলেন। আঘাতটি এতই তীব্র ছিল যে উমো মাথা ঘুরে পড়ে গেলেন এবং কষ্টে আত্মস্থ হওয়ার চেষ্টা করতে লাগলেন।

“হতভাগা! তোকে বলা হচ্ছে থামতে, তুই কি বুঝতে পারছিস না? অন্তহীন দুঃখের সাগর, করুণার বাণী—সবই তোর মুখে সাজে না!”

নাজা তাঁর নিজস্ব রূপ ধারণ করলেন—তিন মাথা ও ছয় হাত বিশিষ্ট সেই রণমূর্তি। উমো কোনো পাল্টা আঘাত করতে পারলেন না, শুধু আত্মরক্ষার চেষ্টা করে গেলেন।

“অন্যের জিনিস নিতে পারছ না বলে কি ছিনিয়ে নিতে চাইছ? তুমি এই ন্যাড়া মাথা, বুদ্ধের সম্মান ধুলোয় মিশিয়ে দিচ্ছ। ধিক তোমায়!”

“পৃথিবীতে কত অসহায় মানুষ রয়েছে, তাদের সাহায্য না করে তুমি এই দুটি অশুভ প্রেতকে উদ্ধার করতে এলে? তুমি তো এখনো পূর্ণতা অর্জন করোনি, আর অর্জন করলেও তুমি ছিলে এক ভণ্ড ধার্মিক।”

“সুন (悟空) সাধুর মেজাজ ভালো, কিন্তু তুমি কি আমাকে দুর্বল ভেবেছ?”

নাজা যত কথা বলছিলেন, তত বেশি রাগান্বিত হয়ে উঠছিলেন। 悟空 হয়তো এর পেছনের কারণ বুঝতে পারছিল না, কিন্তু নাজা তা জানতেন। বৌদ্ধধর্মের মানুষ কেন এমন দুরাচারী ব্যক্তিদের উদ্ধার করতে এত আগ্রহী হয়? কারণ এতে পুণ্য বেশি পাওয়া যায় এবং সাধনা দ্রুততর হয়। ছোটখাটো ভালো বা মন্দ কাজ তাদের চোখে পড়ে না। যত বড় পাপী উদ্ধার হয়, তাদের সাধনা তত দ্রুত বাড়ে। ড্রাগন গেটে প্রবেশের মতো তাদের গুণগত পরিবর্তন ঘটে। এমনকি কোনো কোনো ক্ষেত্রে তারা মানুষকে প্ররোচিত করে পাপ করতে বাধ্য করে, তারপর তাদের উদ্ধার করে। এটি অত্যন্ত ঘৃণ্য এক কৌশল।

悟空 নাক বরাবর দৃষ্টি রেখে আকাশ দেখছিল। আজকের রোদটা বেশ ভালো, মৃদু বাতাস বইছে। সুই ইউ এগিয়ে এসে বাধা দিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি জানতেন নাজার সঙ্গে লড়াই করার ক্ষমতা তাঁর নেই। তা ছাড়া উমোও অতিরঞ্জিত আচরণ করছিলেন, আর পাতালপুরীতে খিতিগর্ভ বোধিসত্ত্ব যখন আছেন, তখন উমোর বড় কোনো ক্ষতি হবে না। তাই তিনিও একপাশে দাঁড়িয়ে এদিক-সেদিক তাকাতে লাগলেন। মাঝে মাঝে অস্বস্তি হলে নাক বা কপাল চুলকাতে থাকলেন, কিন্তু কোনো কথা বললেন না। সে জানত, কার সঙ্গে লড়াই করা যায় আর কার সঙ্গে করা যায় না। এমনকি স্বয়ং যমরাজ এলেও হয়তো শুধু উপদেশই দিতেন।

“তিন রাজকুমার, দয়া করে থামুন! দয়া করে থামুন, এভাবে মারধর করা ঠিক হচ্ছে না!”

কথা শেষ হওয়ার আগেই যমরাজ দূর থেকে চিৎকার করতে করতে এগিয়ে এলেন।

“তিনি খিতিগর্ভ বোধিসত্ত্বের শিষ্য, পাতালপুরীতে আত্মার মুক্তির জন্য তাঁর অনেক অবদান রয়েছে। রাজকুমার, দয়া করে থামুন!”

যমরাজ সামনে এসে বাধা দেওয়ার সাহস পেলেন না, শুধু পাশে দাঁড়িয়ে মিনতি করতে লাগলেন।

“পুরানো যমরাজ, আজ আমি তোমার অসম্মান করছি না। এই ন্যাড়া মাথাটি স্বয়ং সম্রাটের আদেশ উপেক্ষা করেছে এবং সুন সাধুর কাজে বাধা দিচ্ছে। এই বিলম্বের দায় কে নেবে?”

নাজা সরাসরি উমোর মাথায় বড় এক অপরাধের দায় চাপিয়ে দিলেন। তিনি তাকে মারধরও করলেন, আবার যুক্তিও তাঁর পক্ষেই থাকল—এমন সুযোগ হাতছাড়া করার পাত্র তিনি নন।

ততক্ষণে উমো, যিনি কি না একজন উচ্চমার্গের সন্ন্যাসী, নাজার প্রহারে একেবারে রক্তাক্ত ও জখম হয়ে পড়েছেন। চেহারা চেনার উপায় নেই। নাজা সত্যিই কোনো কসরত রাখেননি।

“নাজা সাধু, আমাকে উদ্ধারের জন্য ধন্যবাদ। এই সন্ন্যাসী কোনো কারণ ছাড়াই আমার পথ আগলে দাঁড়িয়েছিল। বারবার বলার পরেও সে সরেনি। আপনি না থাকলে হয়তো আমার কাজে অনেক দেরি হয়ে যেত।”

悟空 গম্ভীর স্বরে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়ে কথাগুলো বলল। তার এই দাপ্তরিক মনোভাব দেখে যমরাজের হৃদস্পন্দন বেড়ে গেল। দুই পক্ষই ক্ষমতাধর, কাউকে চটানো যাবে না। এখন কী হবে?

“তারা মিথ্যা বলছে! আমি শুধু তাকে সৎ উপদেশ দেওয়ার চেষ্টা করছিলাম। সে আমার ওপর দোষ চাপাচ্ছে কেন?”

উমো কোনোমতে উঠে দাঁড়িয়ে কাঁপতে কাঁপতে বললেন। জাদুকরী শক্তির প্রভাবে তাঁর শরীরের ক্ষত শুকাচ্ছিল না।

“সুন সাধু, সে কি সত্যিই আপনার মঙ্গলের কথা ভেবেছিল?” নাজা কৃত্রিম বিস্ময় নিয়ে জিজ্ঞেস করলেন।

“আমি শুধু দেখেছি সে আমার পথ আটকে ভূত দুটিকে কেড়ে নিতে চেয়েছিল। এরা আমার যুদ্ধের লব্ধ সম্পদ, এই যুদ্ধের সাক্ষী। এগুলো কি চাইলেই দেওয়া যায়?” 悟空 মাথা নাড়ল। নাজা তখন 悟空র হাতের ছোট মূর্তি দুটি দেখতে পেলেন। তিনি শিউরে উঠলেন—এত নিষ্ঠুর নির্যাতন! এই ভূত দুটি কি 悟空র পূর্বপুরুষের সমাধি খুঁড়েছিল?

“পাতালপুরীতে অশুভ প্রেতের অভাব নেই, তুমি নিজে খুঁজে নিচ্ছ না কেন? অন্যের জিনিস কেড়ে নেওয়া কি সন্ন্যাসীর কাজ?” নাজা চিৎকার করে উঠলেন এবং আবার মারার ভঙ্গি করলেন। যমরাজ ভয়ে সামনে এসে দাঁড়ালেন।

“না, না! আমি কেড়ে নিচ্ছি না, আমি শুধু চাইছি। দয়া করে আমাকে মিথ্যা অপবাদ দেবেন না।” উমো শান্ত হওয়ার চেষ্টা করে বললেন।

“আর যদি আমি না দিই?” 悟空 পাল্টা প্রশ্ন করল।

“হে সাধু, এই দুই প্রেত আমার বুদ্ধের সঙ্গে সম্পর্কিত। দয়া করে তাদের আমার হাতে তুলে দিন, আমি আপনার কাছে ঋণী থাকব।”

“আমি প্রত্যাখ্যান করছি।”

“সাধু, আপনি কেন এত জেদ করছেন? মাত্র দুটি প্রেত তো!”

“আমি প্রত্যাখ্যান করছি।”

“হে সাধু...”

悟空 সরাসরি যমরাজের দিকে হাত বাড়িয়ে দিল। যমরাজ নিশ্চয়ই পরিস্থিতি বুঝতে পারছেন।

“উমো, যেহেতু ভূত দুটি সুন মহোদয় ধরে ফেলেছেন, তুমি অন্য কোথাও খুঁজে দেখো না কেন? পাতালপুরীতে তো সব ধরনের ভূত আছে, যা খুশি বেছে নাও।” যমরাজ মধ্যপন্থা খুঁজলেন। এতটুকু বিষয়ের জন্য এত কাণ্ড কেন?

“যমরাজ, সত্যি বলতে কি, এই দুই ভূত-সেনাপতিকে আমার গুরু স্বয়ং চেয়েছেন। শুধু এরা নয়, ওই নারী ভূত-রাজাও তাঁর...” উমো নিরুপায় হয়ে খিতিগর্ভ বোধিসত্ত্বের নাম নিলেন। যমরাজ দ্বিধায় পড়ে 悟空র দিকে তাকালেন।

“তারা স্বয়ং সম্রাটকে অপমান করেছে, স্বর্গীয় রাজকুমারদের অপমান করেছে। আপনি তাদের মুক্তি চান? খুব সহজ। স্বর্গে গিয়ে সম্রাটের কাছে আবেদন করুন। সম্রাট যদি অনুমতি দেন, তবেই আমি তাদের সসম্মানে আপনার হাতে তুলে দেব।”

悟空র মুখে কোনো পরিবর্তন নেই। তার এই একটি কথায় যমরাজ একেবারে নির্বাক হয়ে গেলেন। এখন আর কী বলে বোঝাবেন? স্বয়ং সম্রাটকে অপমান! খোদ বুদ্ধদেবও যদি আসতেন, তিনিও এই ভূত দুটিকে চড় মারতেন। এখন কে সাহস করবে তাদের মুক্তি চাইতে?